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Te agradezco que te murieras Gabo…

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José Emilio Pacheco en uno de sus poemas menciona que no hay nada peor para un escritor que el famosos sarcófago “Las obras completas” (“amargos pobladores de un sarcófago llamado Obras Completas.“)  ese terreno donde ahora entrará Gabriel García Márquez,  “El Gabo” como le decían sus amigo o quienes pretendían relacionarse (colgarse de su regazo, ser una fanática en la valla gritando escandalosamente para que lo mire su artista) un poco con el escritor, o para un fin meramente de ahorro de caracteres. Hoy a muerto Gabriel Garcia Marquez, desde su recaída en el hospital, supe que él seria el siguiente, Marzo se llevo a muchos poetas, escritores, filósofos, Gabo quería pero la triada estaba llena,  solo falto una quincena (y poquito mas) para llevárselo. Este texto se alarga sin mencionar las obras del famoso escritor colombiano ganador del premio Nobel, porque transcurren las horas y observo mi biblioteca y descubro que no tengo ninguna obra del “Gran Gabo” (como se escribirá en cualquier formato de comunicación en las próximas horas/días/eternidad…) Analizaba su muerte, y que me había dejado (recuerdo las primeras horas de saber que J.E. Pacheco había muerto las de Leopoldo Maria Panero, Luis Villoro, que decir de Federico Campbell, trágicas horas de saber que no leería nada nuevo de ellos, nada creado a partir del día de su muerte, ya saldrán sus obras póstumas y me alegraré de ello, pero nunca más leeré algo nuevo de ellos, tristeza infinita…) como lector. Así llegue a una verdad (¿desagradable?) nunca fui adepto a la literatura de Márquez (inserte su comentario efervescente aquí) nunca considere a G.G.M como un buen escritor para el lector que soy, siempre me falto algo mas en sus libros, algo que yo buscaba y nunca me lo pudo dar (ahora me podrán entender porque lloro tanto la muerte de Pacheco, de Campbell, y que decir del grande insubordinado, loco Leopoldo Maria Panero (aun hasta la fecha, creo que su muerte es una pesadilla de la cual pronto despertaré)).

Estoy creando esto (¿Cómo llamar a este hilo de palabras?) e identifico una forma negativa ante la escritura de G.G.M. pero hay razón en ello (quien fue el que dijo que el 50% de una novela es del escritor y el otro 50% es del lector, Gabo nunca me dio ni un 10 %, lamentable mi elocución) personifico la faramalla de quienes alteraran la verdad dentro de estas horas y quienes ya lo están haciendo, inclino la balanza, escribiendo la verdad acerca de mi opinión de la literatura de “el gran gabo”, siempre respetare a un escritor, porque conozco lo difícil que es esta profesión (“Querer ser un escritor no es optar por una profesión sino un acto de locura”//Vargas Llosa) pero el lector tiene algo de verdugo, el escritor decide si tiene que ser de un solo golpe o repetidamente el corte de su cabeza .

A lo que lleva todo esto pues, rápido y sencillo sin alargar esta diatriba, y ostentarme en una parafernalia envuelta de sílabas mal construidas y exceso de saliva en ello.

Como decía al inicio Pacheco escribió en uno de sus poemas, que no hay nada pero para un “poeta” que el sarcófago llamado “obras completas” pero, reconozco algo que es aun peor, peor que la muerte de un escritor y de la impresión de toda su obra. Son las horas después de la muerte del hombre de letras. La culpa es de los lectores. crecerán las ventas de sus novelas, encenderán las antorchas alrededor de la beatitud del nuevo dios, pero me pongo a pensar, pronto en las paginas de las librerías (en la sección de “mas vendidos”) alcanzará algún puesto del  top 10 el “muertito”, y G.G.M. creo que llegará a estar en primer lugar en este Gran Prix. pero, cuantas de esas ventas, de todos aquellos libros, necesario mencionar uno: “Cien años de soledad” venderá, así es la frase “!Cien años de soledad venderá!” se leerán ávidas las primeras paginas recordando que hace tan poco Gabo estaba en la tierra que pisabas (y ahora tu lo pisaras a él). Se pasaran los capítulos en busca de mentiras (“toda escritura es una gran mentira” no se quien lo dijo y si nadie lo dijo me lo adjudico yo) pasaran los días, la novela sobre el mueble de la recamara, en algún pobre estante,  pobre no por la estructura (todos sabemos que aquellos amantes a la lectura no tienen para comprar un buen librero, ladrillos y tablas , quizás cajas  no importa, o existen aquellos redituados por la literatura que si pueden comprarse el gran librero…) si no por la cantidad de libros que no lo rodearan, quizás uno de esos que todos mencionan ( quien te dice que no esta el libro del que falleció hace un año, y fijate donde quedo y la cantidad de polvo) lo que me preocupa es aquellos “lectores” que por el fervor de la muerte de G.G.M correrán a las tiendas compraran sus obras y creerán hacer un bien a la literatura (tengo esta imagen de, como decirlo, como si le pidieran perdón al muerto en la cruz, quizás son las fechas no lo se, quizás la gente crea que comprar una novela el día de la muerte de su autor sea la redención por no haberle hecho caso toda su vida, quizás solo soy yo y esta cursilería…) pero, pasaran los días, y la novela que dará ahí, inconclusa: “ya es muy tarde, mejor mañana leeré algo ” “el trabajo no me deja leer” “ya va a empezar el partido” entre muchos comentarios de esa clase se impermeabilizara la novela y  esa cama de polvo que la transforma en un verdadero sarcófago cada día, cada hora, cada, ¿cuando el lector volverá a tomar esa lectura y a terminar la gran novela, el cuento, el ensayo, guión, reportaje…? Gran trayectoria la del Gabo, tantos libros escritos, que sus lectores dejaran a la deriva, naufrago en ese estante, una isla solitaria…

Creo que eso puede ser peor que una “OBRA COMPLETA” creo que el lector mas que brindar tributo a su dios le estará clavando la última puñalada (!CUANTA SANGRE!) dejar el libro inconcluso del venerado escritor en turno, cuantas fotos te tomaste con ese libro el día que lo compraste, cuantas veces dijiste que empezarías a leerlo, cuantas frases escribiste en tu red social y ahora, donde esta aquello que te engrandecía lector, donde dejaste aquello que con “tanto esfuerzo” compartías las primeras horas del “muertito”, ya la estatua esta llena de musgo, y soy el único que se acerca a apreciarla, y fíjate que no soy fan del Gabo (!pero es que esto no es solamente  de G.G.M!), pero estaré ahí en los días siguientes, no estos, aquellos cuando todos se olviden de este muerto más, así llegaré a observar el inconcluso trabajo que dejaste, a observar el separador en las primeras paginas de la novela cuando espíe tu casa…

Daria por terminado este (¿como llamar a esto?)…. esto, pero, hay algo más, no todo es malo, nunca es una totalidad, siempre hay partes, algo que se cuela por la rendija, las estatuas tienes sus grietas, así corre el viento, así se destruye…

Agradezco que te murieras Gabriel Garcia Marquez, “Mi querido Gabo…” porque de tu muerte nacerá algún lector pronto a escritor, probablemente no sea él quien compre tu libro, será un familiar o estando en alguna  biblioteca mirará todos esos libros que han sacado y desacomodaron de los estantes,  le llamará la atención (quien no le llamaría la atención leer “soledad” en el titulo de un libro y mas a un adolescente, por que la lectura es de los adolescentes, siempre y para siempre….) Así, se acercará a la literatura, serás el trampolín para descubrirle el gran océano, gracias por tu partida Gabo, de tu muerte nacerán las flores nuevas, eres abono para la tierra, fértil literatura que estoy ávido a leer, me muerdo los ojos de tanta espera, cuantos buenos escritores nacerán de este preciso momento, de tu muerte, de tu partida, este comienzo de lienzos nuevos: vírgenes que tu profanaras, esos ojos que llenaras de mentiras, para que logren saltar y gritar por ellos mismo sus (¿famosas?) mentiras, cuantos de ellos dirán en las entrevistas que fue el día de tu muerte cuando se acercaron a la literatura, o que fue uno de tus libros el primero que leyeron y luego leyeron algo  mejor y descubrieron que querían ser escritores (perdón por meter mi jiribilla en esta ultima frase) pero así será, de este (tu) momento pocas (de tus) novelas serán terminadas de leer, y aun mas pequeño será el numero de aquellos que la chispa inicie el gran incendio, no me deja indiferente tu partida Gabo, he sacado algo bueno de tu muerte, quien  diría que me alegraría que te murieras, esto me lo debías por todas esas “malas” horas que pase con tus libros, Gabo, Gabriel Garcia Marquez, me alegro que te murieras…

 Isaac Contreras

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Poema pos(T)moderno mientras la cafetera hace su función

…Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto, debo mantenerme despierto porque; Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, Si duermo me muero, debo mantenerme despierto…

“Entonces reconozco que ha llegado el momento
de hacerme a la mar lo antes posible”
Herman Melville
Libro: Moby Dick

NOTAS:
* Toda palabra ha sido escrita y se ha omitido el copy + paste para hacerlo mas poético
* En realidad,  ¿lo hace más poético la acción anterior?
*Daniel Sada-Jonathan Franzen-Augusto Monterroso-Samuel Beckett
* De la cafetera se podría decir que Kant estaría orgulloso, solo de la cafetera
*la tua voce è una musica dolce che suona per me…♪♪♪
*5 días sin dormir
*el olor del café por la mañana ♥
*la  línea 13 es la que mas poéticamente encuentro en esto
*http://www.youtube.com/watch?v=kX14KrZBxfQ
*http://portaleureka.com/accesible/images/stories/articulos/arte/elgrito.jpg

CARTAS (IV): “¿Qué significa injusticia cuando se habita en la locura?”

De como conocí a la mujer con los abismos mas hermosos que eran sus ojos, y no puedo utilizar otra cosa sino simplemente como lo dice ella: “No quiero morir, lo que deseaba con todas mis fuerzas era ser, vivir en una mirada ajena, reconocerme”

Mientras andaba dando vueltas alrededor del abismo, junto a los shandys… (me estoy adelantando, en  esta otra aventura con esa sociedad secreta, que te contare/sabrás en la siguiente carta) Mientras bailábamos libres del peso de cargar con cosas innecesarias, mientras corríamos y saltábamos por el borde, me percate de una mujer inerte frente al abismo, me detuve, me acerque a ella, la llame tocando su hombro, giro, y con ella aquella hermosa fotografía de su rostro, aquellos ojos penetrantes, tan llenos de misterio, aquella boca sin la falsa expresión,  tan sincera de los labios, esa falta de sombras en el rostro,  fue lo que me hizo seguirla sin decir nada, me señalo el abismo, que ella estaba mirando, contemple con ella el abismo que estaba delante de nosotros y que no me había dado cuenta de su inmensidad, escuche su risa, supe desde ese momento que ella era a quien buscaba, si supieras lo hermoso que se ve un abismo reflejado en sus ojos negros,  yo me encontraba perdido en la imágenes que observaba a través de sus ojos que proyectaban el abismo…

Tiene esa sencillez en la palabra, que se devora fácilmente,  como aquel que cuidaba los trenes en aquella particular estación,   también cuenta con esa maldad del hermano del ciego en su narración,  y cuenta con la fantástica ficción irreal en los sucesos cotidianos como el escritor-alebrije, pero  te das cuenta como estoy tratando de compararla, de lograr una imagen de ella, para que la puedas observar, pero por que no mostrarte su reflejo en el espejo,   ella tiene su propia imagen, ella escribe como ella, como ella solo sabe hacerlo y yo me enamore completamente de la mujer que observaba el abismo…

Me doy cuenta que no tengo la manera de explicarte lo esencial que es ella en este momento en mi vida, sus ojos y el abismo, es necesario que la conozcas,  que conozcas este abismo el que observamos, a esas bestias  tan tiernas que lo habitan(amos), quiero contarte todo lo que mire en este abismo, a través del reflejo de sus ojos inmóviles que me miraban, que me leían,  sueños amputados, viajes con el tiempo, ríos de locura y de pasión, sentencias nocturnas, la belleza del terror, la justicia de la locura,  la soledad de las bestias que observamos en el abismo, lo irreal que es la realidad, y  yo a su lado, con ella, viendo el final de los finales…

Para ella no hay finales felices (¡que estupidez eso de final felices!) para ella son finales, solo existe los finales. El fin, para dar paso a un nuevo comienzo,  como el abismo de sus ojos, frente al abismo que contemplábamos en esta oscuridad…

Aún recuerdo sus únicas palabras que escuche decirle  “No salgas de tu ciudad. No vengas al país de los ríos.  Nunca vuelvas a pensar en nosotros, ni en la locura. Y jamás se te ocurra dirigirnos un poco de amor”*

Como no seguirla cuando después de decir eso, me miro a los ojos, con esa tierna mirada de misterio y se lanzó al abismo,  como no arrojarme al abismo de sus ojos, como lo hice contigo y aun lo sigo haciendo…

¡Hasta la próxima!

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* Fragmento del libro de cuentos “Río Subterráneo” De Inés Arredondo

CARTAS(II): “Un loco en un mundo de fantasmas tristes”

CARTA #2:

“De como conocí a un nuevo alebrije, un hijo de puta”

Hemos hecho una parada y tengo una oportunidad, por eso te escribo, si, efectivamente tome el vuelo a New York, en el avión me toco un pasajero que no dejaba de describir escenas y situaciones que involucraban drogas, llegue a New York con la idea de recorrer con este nuevo amigo (que había hecho en el avión) pero, no sé cómo me desvié y mire en la primera cuadra que llevaba caminado, me percaté de  que había una biblioteca en la esquina y entre. Era martes recuerdo bien, cuando emprendí el otro vuelo, ¡No! a México no fue, ese viaje perdí el vuelo, luego te explicare porque no me subí a ese avión,  tuve la oportunidad de hacerlo pero no quise, pero me estoy desviando de lo que en verdad te quiero contar… Te decía que tome otro rumbo en esta ciudad de N.Y. Este otro amigo es un hijo de puta, a cada frase que termina yo le respondo “Hijo de puta” una señal de respeto de mi parte, cuando lo conozcas vas a saber por qué, la forma en como dice las cosas; La verdad en ellas; La crudeza… Es un !Gran hijo de puta! Hemos hecho una parada (como te lo dije al inicio de esta carta) vengo con un grupo de amigos, venimos de Long Island, el desesperado quiere regresar a la ciudad pues cree que Mara lo está esperando en el estudio de Ulric.

Bueno…esta hoja casi se me termina, y ya veo que quieren emprender la huida, sobre todo Miller que esta desesperado por llegar. ¡Y quien no! si lo espera una chica como Mara…

Llevo mas de 5 días sin poder dormir, termino de conversar con Miller y me quedo pensando toda la noche en todo lo que me dice, lo que dicen sus amigos y los seres que vamos descubriendo en esta ciudad tan particular,  a veces nos quedamos platicando hasta que sale el sol y el tiene que ir a trabajar, yo recorro la ciudad o voy al estudio de Ulric…

“Me doy cuenta de que me falta, de que la extraño…”  creo que de tanto escuchar a este hijo de puta, me ha descubierto que la extraño, tanto…

Me despido porque falta mucho camino que recorrer en este viaje, no te preocupes, te escribiré lo antes posible, solo quería contarte de este gran hijo de puta, un nuevo Alebrije he conocido…

¡Hasta la próxima!

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Un burdel de letras…

“¿Sabe qué descubrí en la playa, papá? A lo mejor le suena raro o tonto pero a mi me parece verdad. Rick estaba igual que el tipo del venado, y que yo, y que usted, y que todo el mundo: amarrado a las palabras. Las de el eran otras: las que el mismo había dicho, las que cantaba, las que pensaba, pero en el fondo eran lo mismo. No sabe que feo fue pensar eso. Y no sabe qué feo fue seguir pensándolo todo el viaje de regreso  y luego todo el rato que he vivido aquí tratando de ganarme la vida. Porque yo he estado huyendo del horror que crece en las palabras: de esto que yo veo como algo espantoso”

Alberto Chimal “La torre y El jardín”

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Un burdel de letras, un burdel para lectores…

Esto es la novela de Alberto chimal “La torre y El jardín” un burdel para leer una gran historia, un burdel para la imaginación…

Este libro (al igual que la torre) contiene infinidad de sorpresas…

Con personajes increíbles recorremos el interior de la torre y sus innumerables pisos,  digo que recorremos por que esa es la primera sorpresa que Chimal nos tiene, la estructura narrativa que utiliza para  involucrar al lector en la historia de manera sorprendente e ingeniosa.

Personajes como Horacio Kustos un aventurero, que  trata de testificar las maravillas del mundo no descubiertas/vistas, en esta aventura se encuentra en una celda vestido de Astronauta, a lado de el, en la otra celda se encuentra Francisco Molinar, un doctor que espera en esa celda a que le revelen un misterio en el cual se ve como protagonista desde su infancia, Isabel “administradora” de la torre de siete pisos (vista desde  afuera). Pero una vez que te a adentras descubrirás uno de los misterios de la torre, el cual es, un sinfín de pisos en los que se lleva acabo las perversiones/fantasías de los clientes que visitan “el brincadero”, tras la petición exótica de sus fantasías (que tienen como protagonistas  juegos eróticos con animales) los clientes son dirigidos a pisos con nombres raros, para sus clientes (pero no para algunos lectores debido a que Chimal nos regala otra sorpresa, cada piso lleva el nombre de un fragmento de ciertos poemas, Chimal nos regala una especie de antología poética, a partir de frases de poemas increíbles, un tesoro valioso para nosotros los lectores, solo nos queda teclear el nombre de un piso de la torre, en un buscador, y tendremos un gran poema de poetas increíbles)

El burdel que es la torre y los clientes con sus juegos eróticos hacia  los animales, pasan a segundo plano por la magistral forma que Chimal tiene de contarnos la historia del misterio que lleva a Kustos y Molinar a buscar El jardín que se encuentra en la torre del “Brincadero”, la relación  que tiene los personajes Isabel, Emilio con Molinar y su hijo, la relación de Francisco Molinar e Isabel, Los Constantinos, y Don Cruz.  personajes que contienen elementos sorprendentes en su descripción, la importancia que tiene un personaje para el ritmo de lo narrado, Chimal sabe construir ritmos y situaciones a partir de la dualidad que tienen sus personajes.  Literatura Fantástica increíble, nos cuenta en cada episodio con saltos en el tiempo que hacen crecer el misterio de la razón de la existencia de esa torre en el poblado de Morosa, de su creador, de sus trabajadores y del por que cuenta con clientes importantes de todo el mundo que visitan en las noches aquella lejana tierra para entrar a la misteriosa torre.

Personajes como Isabel, son los que disfruto en la literatura, conforme vamos leyendo la novela, observamos la transformación de este gran personaje que nos regala la pluma de Chimal, pero el cual yo disfrute (y quede gratamente sorprendido y agradecido) de este burdel de letras placenteras, es el personaje de Zhenya,  Chimal a mi gusto  ha creado uno de los personajes importantes en este nueva narrativa latinoamericana, narrativa experimental,  conformada de ciencia ficción y literatura fantástica,  la estructura que Chimal crea para formar parte  la narración como personaje principal, la sorpresa increíble cuando descubres la forma que Chimal nos revela el misterio, es aun mas emocionante la forma que el truco, pero el truco es asombroso, Alberto Chimal a construido una novela que se sabe desde su inicio es una obra que quedara en la historia a nombrar de la literatura latinoamericana.

Lee un poco de esta gran  la novela  aqui

No se si es bueno o malo…

“Había pasado los dos últimos años en un delirio de libros y en mi cabeza se habían vertido nuevos mundos, transfusiones capaces de alterar la vida habían reconstruido mi sangre. (…) Me parece casi imposible asimilar la profusión de libros que leí. Me los tragaba en cantidades pasmosas, consumía países y continentes enteros de libros, nunca me cansaba. Dramaturgos isabelinos, filósofos presocraticos, novelistas rusos, poetas surrealistas. Leía como si el cerebro se me hubiera incendiado, como si mi propia supervivencia estuviese en juego. Una obra conducía a otra,un pensamiento llevaba a otro, y cada mes cambiaba de ideas sobre todas las cosas”     

                                                                                                                                                                          Paul Auster “A salto de mata”

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"A salto de mata" Paul Auster

Paul Auster sabe desde el primer momento en que escribió  este libro,  lo buscarían y lo leerían jóvenes escritores que van empezando (¿y no se si eso es bueno o malo?)  Paul Auster sabe (como lector ávido que fue y como el escritor que es) crear esas frases que los lectores en seguida rápidamente anotaran en su cuaderno (¿y no se si eso es bueno o malo?)

Lo que me a ocurrido mientras leía este libro, era que me imaginaba enteramente una película, el ritmo de los sucesos, lo contado por Auster, mantiene todos los elementos para ser una película próxima a grabar (¿y no se si eso es bueno o malo?) Esto me genero el primer conflicto conmigo mismo,  creí que estaba leyendo un libro y me parecía mas un guion cinematográfico (salvando todas los formatos y elementos fílmicos) pero eso es lo que es este “libro”  y no se si Paul Auster lo planteo de esta manera, un “juego” mas de su inventiva,  pretender hacer un libro para llevarlo luego a la pantalla grande, (¿y no se si eso es bueno o malo?)  un adelanto para su éxito a partir del fracaso de su vida (literaria), un ayuda  para aquel que quiera grabar una especie e biografía de la vida del exitoso escritor,  aquí Paul Auster  le ayuda creando su especie de guion camuflado por literatura, Paul Auster buscando cultivar su imagen como escritor (¿y no se si eso es bueno o malo?)

Al inicio comentaba que Paul Auster sabe  crear esas frases que inmediatamente el lector  busca su cuaderno/una hoja lo que tenga cerca para anotar enseguida la frase que sobresale del resto en la pagina, claro ejemplo lo tenemos desde la primera: “El escritor no “elige una profesión ” como el que se hace medico o policía. No se trata tanto de escoger como de ser escogido, y una vez que se acepta el hecho de que no se vale para otra cosa, hay que estar preparado para recorrer un largo y penoso camino durante el resto de la vida” ¿acaso no funcionaria este fragmento como inicio de la película, con una voz en off  con diversos planos, a manera de introducción y diciendo todo lo que pasara durante la película?

Paul Auster (y muchos otros) ha escrito un libro que probablemente en un subconsciente, hubiera deseado leer en su juventud (en esa juventud con el cerebro incendiado devorador de innumerables libros) en esa explosión de saberse por primera vez escritor  (¿y no se si eso es bueno o malo?).
Decía también que Auster  mantiene un ritmo fílmico, como nos va presentando los elementos, escenarios, los personajes, las situaciones, todo desde una atmósfera fílmica,  como rescata ciertas características de cada personaje  que en pantalla serian formidables, a plausibles, queridos, empáticos…

Desde la portada, desde el subtitulo (“Crónica de un fracaso precoz”) nos muestra lo que será esta peli… este libro, (¿acaso el trailer de la película?)
El libro trata de las jóvenes peripecias que Auster decidió embarcarse para conformar su idea de vida, lo que me gusto es como (en este libro) se rodea  de personajes secundarios importantes que resaltan mas que el “protagonista” (ínsito que si alguna vez se lleva a pantalla este libro, aquí se tienen buenos personajes candidatos a quien los personifiquen, una elevada probabilidad de ganar un premio como personaje secundario/ de rol) y eso lo sabe Auster rodear en la literatura (!y en la vida porque no!)  al protagonista con increíbles personajes, nos regala una importante gama de perspectivas, de arquetipos que el ser humano inmediatamente se identificara con alguno (¿y no se si eso es bueno o malo?)

La forma en que el libro esta dividido en dos, sutilmente por la pluma de Auster, me confirma mas esa idea cinematográfica… La vida como producto fílmico, escoger/ser escogido escritor, siempre será una aventura extraordinaria en la vida, observar como esa decisión cambia totalmente la vida del escritor, ya sea para bien o para mal, recordemos que el cine tiene muchos y diversos géneros, el terror de ser escritor, la comedia de los fallidos intentos de publicar, el amor de las musas y el escritor, el musical de los trabajos que el escritor tiene que realizar para sobrevivir, el drama de la falta de inspiración… (“Querer ser escritor no es optar por una profesión sino un acto de locura” decia Mario Vargas Llosa)

Lo que me paso con en este libro, es que me parece que es un encargo de algún editor, o una especie de beca que le proporcionaron al escribir estas paginas, o un libro  fácil de vender, como nos relata en diversos fragmentos en este libro, para salir del hoyo económico en el cual se encuentra, con literatura barata como lo menciona el mmismo Auster “Así se escriben libros por dinero. Y así se venden” no se, esa es mi idea mientras leía y al terminar este libro, o en otro caso, Auster creo una especie de maqueta fílmica  para ser estudiada  después de su muerte, llevar su vida  a  la pantalla grande, no se, eso es lo que se me vino a la mente, (¿y no se si eso es bueno o malo?)

1 ENSAYO “Yo es otro”…..”Yo-falso-diferente”

Yo es otro”…..”Yo-falso-diferente”

 

“¿Quién soy yo? ¿Qué prueba tengo de mi propia identidad más que la permanencia de mi yo físico?”1

Con una frase de Luigi Pirandello que envuelve toda la cuestión de este escrito sobre el hombre moderno, ¿Quién soy? ¿Y que hago para ser ese yo? ¿Soy libre de ser quien quiero ser, ese yo que sé quién soy? Preguntas que me vienen a la mente tras leer el capítulo 7 de Erich Fromm de su libro “El miedo a la libertad”  y tomando notas sobre el texto: “La pérdida del yo ha aumentado la necesidad de conformismo, dado que origina una duda profunda acerca de la propia identidad. Si no soy otra cosa que lo que creo que los otros suponen que yo debo ser… ¿Quién soy yo realmente”2  Esa necesidad de ser identificado por los demás me expone el primer miedo de la sociedad, debo ser alguien, aunque sea una copia de otro ya existente, o en otras palabras debo ser quien me dicen ser para ser notado, en esta sociedad actual, donde el hombre moderno es un libre pensador, un derecho que se ha ganado con el tiempo y que lo está llevando a su muerte, ¿en verdad el ser humano puede saber quién es?  Pero me surge el segundo problema que tiene el hombre, quien o quienes son aquellos los encargados de medir, de sugerir, de decir como es un yo libre, un yo realmente, un yo-yo y no un yo-el,  donde está la libertad de decidir lo que el hombre entiende por yo,  quien identifico, quien dijo el significado de libertad, se puede aplicar el mismo concepto en este tiempo, en este siglo “Cuál es, entonces, el significado de la libertad para el hombre moderno?”3 pero para contestar esta pregunta (el significado de la libertad) debemos saber, conocer, que entendemos por el hombre moderno, puesto que he ahí el gran problema, hombre moderno que reprime el pensar, el sentimiento, y la emoción, que ha dejado el poder de su mente en manos de los demás, que le digan que pensar, el es un experto en seguir instrucciones, alguien por favor hágale un manual el cual seguir, el no dirá nada en contra, si es que eso no viene en las instrucciones de ese manual (1- seguir al pie de la letra, 2- para ser diferente tienes que leer esto que le di a todos  3- di que eres diferente aun sabiendas que eres igual que todos 4- no pienses……) “El hombre moderno está dispuesto a enfrentar graves peligros para lograr los propósitos que se supone sean suyos, pero teme profundamente asumir el riesgo y la responsabilidad de forjarse sus propios fines”4  pero no podemos cuestionar el hecho que el hombre moderno libremente decidió otorgar su pensamiento a un grupo a una sociedad que le proporcione su “libre albedrio”, sus “emociones”, “sus deseos”, pero lo que podemos cuestionar es cuando no otorgamos nuestro libre pensamiento, nuestro decidir por nuestro propio criterio , pero: “La dificultad especial que existe en reconocer hasta qué punto nuestros deseos —así como los pensamientos y las emociones— no son realmente nuestros sino que los hemos recibido desde afuera, se halla estrechamente relacionada con el problema de la autoridad y la libertad”5  porque no podemos negarnos en que el hombre moderno vive en una sociedad moderna, plagada de imágenes subconscientes, inteligentemente planeadas para crear un pensamiento que no viene a partir de un deseo que tienes, si no que te fue implantado, vivimos en una sociedad más moderna que el hombre moderno, puesto que  “Los hechos pierden aquella calidad que poseen tan sólo en cuanto constituyen partes de una estructura total, y conservan únicamente un significado abstracto y cuantitativo; cada hecho no es otra cosa que un hecho más, y todo lo que importa es si sabemos más o menos. La radio, el cine y la prensa ejercen un efecto devastador a este respecto. La noticia del bombardeo de una ciudad y la muerte de centenares de personas es seguida o interrumpida, con todo descaro, por un anuncio de propaganda sobre jabón o vino”6 Esto nos lleva a que el hombre moderno pelea contra dos fuerzas por tratar de ser “diferente” en su pensamiento y en su persona, la primera es la constante bombardeo informático sobre el que pensar (véase la televisión, internet, libros, radio, cine, periódicos etc) y la segunda fuerza es el hombre que representa la sociedad a la que se pertenece,  puesto que “En nuestra sociedad se desaprueban, en general, las emociones. Si bien pueden caber muy pocas dudas de que todo pensamiento creador, así como cualquier otra actividad espontánea, se hallan inseparablemente ligados a las emociones, el vivir y el pensar sin ellas ha sido erigido en ideal. Ser “emotivo” se ha vuelto sinónimo de ser enfermizo o desequilibrado7  y por ende la constante lucha del ser yo, diferente al resto de la sociedad en la que vivo, es una batalla que compromete mucho al individuo “raro” “extraño”  y tantos nombres más se le adjudican a este que en realidad es el verdadero “yo-libre” ese que Arthur Rimbaud planteaba en esta frase “Yo es otro”*. Y como este individuo pelea en contra y solo sin la ayuda de nadie, se consigue observar que lo que le rodea no lo ayuda en nada si no lo perjudica: “Además de los factores que acabamos de mencionar existen otros que, de una manera activa,  contribuyen a confundir lo que en el individuo medio queda de la capacidad de pensamiento original. Con respecto a todos los problemas básicos de la vida individual y social, a las cuestiones psicológicas, económicas, políticas y morales, un amplio sector de nuestra cultura ejerce una sola función: la de confundir las cosas8. Uno de los mayores problemas para el hombre moderno que no desea ser parte de esa “diferencia  igualitaria”  es que nuestros sabios modernos (un término extravagante si se me permite el concepto) son peores que el hombre moderno, puesto que no desean compartir su pensamiento enriquecido, su pirámide conceptual del yo, su arcaica manera de conservar el poder para si mismo, no compartir y repartir el conocimiento, el querer ser el sabio dentro de la sociedad inculta, y no formar parte de una sociedad de sabios, y entrar al juego de yo te afecto pero no me puedes hacer nada por no saber cómo,  o para entenderlo un poco mejor en un concepto metafórico como decía Tito Maccio Plauto: ‎”el hombre es un lobo para el hombre”9  escudándose en el trillado mensaje de los sabios que utilizan es que no entenderás esto es demasiado complejo, no pierdas tu tiempo: “Un tipo de cortina de humo consiste en afirmar que los problemas son demasiado complejos para la comprensión del hombre común. Por el contrario, nos parecería que muchos de los problemas básicos de la vida individual y social son muy simples, tan simples que deberíamos suponer que todos se hallan en condiciones de comprenderlos. Hacerlos aparecer tan monstruosamente complicados que sólo un “especialista” puede entenderlos, y eso  únicamente en su propia y limitada esfera, produce —a veces de manera intencional— desconfianza en los individuos con respecto a su propia capacidad para pensar sobre aquellos problemas que realmente les interesan”10 eh ahí quizás un tanto el génesis de esta avalancha de imágenes en la cual nos vemos sumergidos en este siglo, esos “especialistas” a los que dejamos encargados de las cosas que no entenderíamos por complicadas y que no nos dimos el tiempo de pensar un poco, podemos ver en nuestra sociedad actual como el cine y la televisión tiene un gran impacto en nuestra manera de pensar y ser, esa libertad que nos enjaula desde una pantalla: “el sentimiento barato e insincero que el cine y la música popular ofrecen a millones de sus clientes, hambrientos de emociones, resultan ser la consecuencia de todo esto”11  y con todo esto, nos referimos a esta incivilización de la “sociedad moderna”  donde se culpa al “yo-diferente” que es igual a ti, a el, a ella, que se encargan de recriminar al que está a tu lado y no al que te pisotea desde arriba, donde con el tiempo nos transformamos en una especie de insensible-contemporáneo donde: “no solamente se suprime directamente la hostilidad y se matan los sentimientos amistosos al sobreponerles su falsificación, sino que también hay una amplia gama de emociones espontáneas que son reprimidas y reemplazadas por pseudosentimientos12 y esto nos da idea del “yo-falso-diferente” que se deja llevar por el pensamiento colectivo, por es manual que sigue al pie de la letra, sin saber que lo está leyendo, que nunca lo pidió y que se lo dieron, anda lee te va a servir un poco inculto, tú qué quieres conocimiento lee esto y haz caso a todo lo que dice ahí, si léelo para que seas diferente…

Yo no critico al hombre, ni a la persona, critico la idea, la idea fundamentada por unos cuantos que pretender que esto siga así, al menos no lo deseo para mi, y esto es ya salirse de ese manual de instrucciones, de romperlo, quemarlo, pero los demás esos “yo-falsos-diferentes” no lo comprenden aun,  y quizás no lo comprendan, y cierro este ensayo con dos de mis frases favoritas la, primera de Eleanor Roselvelt  para dar mi postura ante la idea, la persona y el hecho: “las grandes mentes discuten ideas; las modestas, hechos; las mediocres, personas13 y la segunda frase es mi posición ante el yo y lo que le rodea: “Lo absurdo no son las cosas, lo absurdo es que las cosas estén ahí y las sintamos como absurdas. A mí se me escapa la relación que hay entre yo y esto que me está pasando en este momento. No te niego que me está pasando. Vaya si me pasa. Y eso es lo absurdo.”

 

Isaac Contreras

 

Citas literarias utilizadas:

1- Luigi Pirandello

2 al 8- Erich Fromm Libro: “el miedo a la libertad” cap.7

9- Tito Maccio Plauto

10 al 12- Erich Fromm Libro: “el miedo a la libertad” cap. 7

13- Eleanor Roselvelt 

14- Julio Cortázar  Libro: “Rayuela” cap. 28

Ensayo: “Sobre la chingada manera de pensar del mexicano…”

“Sobre la chingada manera de pensar del mexicano…”
 
 
 
Octavio paz (poeta mexicano) en su libro “El laberinto de la soledad” y en especial en uno de sus ensayos (llamado “Los hijos de la Malinche”) trata de explicar el por que de la actitud del mexicano,  quien ya a leído este ensayo y para quien no, Paz el poeta notable mexicano ganador del premio noble, explica al mexicano como: LA EXTRAÑEZA que provoca nuestro hermetismo ha creado la leyenda del mexicano, ser insondable. Nuestro recelo provoca el ajeno. Si nuestra cortesía atrae, nuestra reserva hiela. Y las inesperadas violencias que nos desgarran, el esplendor convulso o solemne de nuestras fiestas, el culto a la muerte, acaban por desconcertar al extranjero.” Es claro que el mexicano es diferente al resto del mundo, por sus tradiciones, su cultura pero en especial por su manera de pensar, el mexicano, tiene el potencial para ser grande, para ser lo que desea, pero, como nuevamente Octavio Paz lo menciona en su ensayo, la mentalidad del mexicano es su punto débil, el mexicano trabaja duro, horas forzadas, en tiempos que son inhumanos, pero cuando al mexicano no se le dice que hacer si no, que piense en la manera que debe de hacerlo, ahí entra el problema, Paz describe perfectamente al mexicano con la idea del obrero moderno o mejor dicho los hijos de la maquina: “El obrero moderno carece de individualidad. La clase es más fuerte que el individuo y la persona se disuelve en lo genérico.” El mexicano por ideología es un borrego, sigue al rebaño, acepta ordenes y no las cuestiona o peor aun, no genera sus propias ideas u ordenes. Por ende al recibir ordenes se generan niveles sociales, quien dan ordenes recibe un salario más alto, que aquel que las recibe, esto da pauta a la idea de Octavio paz que relaciona en el ensayo de los hijos de la Malinche, el mexicano le da miedo pensar y aun mas miedo expresar sus ideas, porque, al hacerlo, los demás (el rebaño) no acepta esa idea  ya que viene de una “oveja” al igual que ellas, y no de un lobo o unpastor, Octavio paz lo describe de manera mas clara y sencilla: “Un mexicano es un problema siempre, para otro mexicano y para sí mismo.”  Es un problema por la manera de ser del mexicano, se entiende la redundancia en todo esto, el mexicano no es el que ordena por que teme a crear sus ideas, y teme a crear sus ideas por que los mexicanos no tienen la capacidad de hacerlas, y no las hace por que otros mexicanos no creen en aquel mexicano que se sale del rebaño y emprende un camino turbio y logra pensar, pensar fuera de la caja (o en este caso del establo). Otro ejemplo puede ser, que fue primero el huevo o la gallina, pero en este caso seria, que fue primero la negativa del mexicano ante otra idea de un mexicano o el no crear ideas propias por el rechazo de los mexicanos…
Pasando a otro punto importante en el ensayo que se esta tratando de exponer, es aquel el cual Octavio Paz menciona en estas líneas: “EN NUESTRO lenguaje diario hay un grupo de palabras prohibidas, secretas, sin contenido claro, y a cuya mágica ambigüedad confiamos la expresión de las más brutales o sutiles de nuestras emociones y reacciones. Palabras malditas, que sólo pronunciamos en voz alta cuando no somos dueños de nosotros mismos.” Refiriéndose alas groserías que, abudan en el léxico del mexicano, pero otro poeta se refiera a las groserías como algo que se debe decir en el momento exacto, por que las groserías describen algo que no se puede explicar de una manera correcta, Octavio paz  se refiere a ellas como: Cada letra y cada sílaba están animadas de una vida doble, al mismo tiempo luminosa y oscura, que nos revela y oculta. Palabras que no dicen nada y dicen todo.” Octavio Paz expone que cada país tiene una mala palabra que lo identifica que es parte de su cultura e historia, que refleja una identidad propia, en nuestro país Paz detalla cual es nuestra palabra como: “Esa palabra es nuestro santo y seña. Por ella y en ella nos reconocemos entre extraños y a ella acudimos cada vez que aflora a nuestros labios la condición de nuestro ser. Conocerla, usarla, arrojándola al aire como un juguete vistoso o haciéndola vibrar como un arma afilada, es una manera de afirmar nuestra mexicanidad.”  La palabra ala cual se refiere Octavio paz es la siguiente, y que se me permita escribirla completamente en mayúsculas para su lectura la CHINGADA.
Ejemplo de cómo  un mexicano utiliza esta palabra para aquellos que no conozcan la manera de emplearla, Paz utiliza este ejemplo : “¡Viva México, hijos de la Chingada! Verdadero grito de guerra, cargado de una electricidad particular, esta frase es un reto y una afirmación, un disparo, dirigido contra un enemigo imaginario, y una explosión en el aire.”  Pero Paz cuestiona ¿quién es la chingada y quiénes son sus hijos?  Y el mismo Octavio Paz se responde “… los extranjeros, los malos mexicanos, nuestros enemigos, nuestros rivales. En todo caso, los “otros”. Esto es, todos aquellos que no son lo que nosotros somos” y referente ala chingada  paz dice: “Ante todo, es la Madre. No una Madre de carne y hueso, sino una figura mítica. La Chingada es una de las representaciones mexicanas de la Maternidad, como la Llorona o la “sufrida madre mexicana” que festejamos el diez de mayo.”
 
Desviémonos un poco del tema y busquemos el significado que tiene esta palabra en otros países ”La voz y sus derivados se usan, en casi toda América y en algunas regiones de España, asociados a las bebidas, alcohólicas o no: chingaste son los residuos o heces que quedan en el vaso, en Guatemala y El Salvador; en Oaxaca llaman chingaditos a los restos del café; en todo México se llama chínguere —o, significativamente, piquete— al alcohol; en Chile, Perú y Ecuador la chingana es la taberna; en España chingar equivale a beber mucho, a embriagarse; y en Cuba, un chinguirito es un trago de alcohol”
 
Pero que dice Octavio paz respecto a esta palabra tan identificable al mexicano, tan orgullosa de ser nacional “En México los significados de la palabra son innumerables. Es una voz mágica. Basta un cambio de tono, una inflexión apenas, para que el sentido varíe
 
Para explicar mejor la idea y entender el porque de esta palabra identifica al mexicano, utilizaremos dos ejemplos “Se puede ser un chingón, un Gran Chingón (en los negocios, en la política, en el crimen, con las mujeres), un chingaquedito (silencioso, disimulado, urdiendo tramas en la sombra, avanzando cauto para dar el mazazo),” Octavio paz describe que la palabra chingada se divide en dos partes, aquel que chinga y aquel que es chingado, entonces es claro la idea ya, el mexicano  lamentablemente chinga porque es chingado, el circulo vicioso, el chingado circulo vicioso, se podría decir en este caso, el mexicano aquel, si se recuerda el mexicano-oveja se chinga por que el chingon le da las órdenes, da su idea, aquella la cual no se atrevió a generar el mexicano-oveja y por eso es el chingado…
 
Lo que trato de exponer en este ensayo es la manera en como piensa el mexicano, en base a la investigación de Octavio Paz en su ensayo “Los hijos de la Malinche”, lo hago para tratar de cambiar esa mentalidad de derrotistas, de huevones, de hijos de la chingada que somos y tratar de ser mejores, tener ideas grandes, por que el mexicano es chingon, pero no solo se debe de decir si no se debe actuar, y evitar de una vez, de seguir aumentando el chingado circulo vicioso en el que nos mantenemos o al menos yo ya no formo parte de ese chingado circulo y espero que quien lea esto forme su criterio y decida si asi es su opción salirse de ese chingado circulo que no trae nada bueno, y dar por terminado la ya chingada idea que Octavio Paz y con justa razón nos define:
“El mexicano y la mexicanidad se definen como ruptura y negación. Y, asimismo, como búsqueda, como voluntad por trascender ese estado de exilio. En suma, como viva conciencia de la soledad, histórica y personal.”
 
Isaac Contreras
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